孫海先：跨越時空的基因傳承
秋陽潑灑在香溪河畔，湖北省興山縣昭君村的石階上，仿佛還留存著兩千年前的履痕。“近年來，我們深挖昭君文化中蘊含的民族團結基因，將其打造為具有湖北鮮明特色的民族團結精神標識，通過系統(tǒng)構建校外教育體系，持續(xù)強化中小學生對中華民族共同體的認知、情感與認同，讓民族團結的種子在青少年心中生根發(fā)芽。”湖北省政協(xié)專題協(xié)商會上的爽朗話音在人們心中激起層層漣漪。
故里尋蹤
在興山民俗博物館內(nèi)，一個扎著羊角辮的土家族小姑娘，指著展柜輕聲對身邊的蒙古族男孩說：“你看，這就是當年王昭君用過的那種布料！用彩色絲線織成，還帶著這么好看的花紋呢！”展柜玻璃內(nèi)側，那塊青綠色的布料上，花紋清晰可見漢族與匈奴樣式融合的痕跡——這正是王昭君遠嫁匈奴后，留給家鄉(xiāng)的珍貴物件，更是象征漢匈兩族友好往來的歷史見證。
來自烏蘭察布市直屬蒙古族小學和集寧區(qū)永安路小學的各族青少年學子，專程來到昭君故里湖北省興山縣開展研學活動。
研學過程中，在研學導師的帶領下，學生們通過研究性學習、小組協(xié)作、互動分享等方式，將現(xiàn)場講解與實地參觀有機結合，從歷史與現(xiàn)實雙重維度，深刻領會“昭君出塞”對促進民族團結進步的重要意義，在昭君故里的實地探訪中，品讀昭君文化的豐富內(nèi)涵。
文藝交流活動環(huán)節(jié)，來自烏蘭察布的學生們與湖北省武漢市的各族學子展開親密互動。學生們自編自導的節(jié)目輪番上演，美妙悅耳的歌聲、優(yōu)美靈動的舞蹈，為兩地學子呈現(xiàn)了一場溫馨而精彩的文化交流盛宴。
此次研學活動以昭君文化為紐帶，在草原學子與荊楚學子的互動交流中，大家用語言、行動與真情親手“澆灌民族團結之花”，讓各民族像“石榴籽”一樣緊緊相擁，以紅領巾為橋梁搭建起各族青少年交流的平臺，進一步鑄牢中華民族共同體意識。
如今的昭君故里，早已將這份象征團結的“密碼”，轉化為滋養(yǎng)人心的教育內(nèi)容。在王昭君紀念館內(nèi)，“出塞圖”壁畫前總是圍著駐足觀賞的學生，講解員抬手示意介紹道：“昭君并非悲情的遠嫁者，而是打通南北文化交流的使者。”興山早已將這份源于歷史的團結溫情，凝練為“昭君精神密碼”，融入浸潤人心的教育養(yǎng)分之中。
“這次實踐讓我們深刻認識到，民族團結是各族人民的生命線。作為民族院校學生，我們要當好民族團結的踐行者和傳播者，為推進中華民族共同體建設貢獻智慧和力量。”中南民族大學鑄牢中華民族共同體意識宣講團成員、大二學生鞏宇佳話語鏗鏘有力。
在昭君故里這片熱土上，校地合作讓各族青年在交往交流交融中加深理解、增進感情。“在走訪調(diào)研中，我們親眼見證了興山日新月異的發(fā)展變化，從群眾幸福的笑臉上真切感受到了國家發(fā)展的溫度。”帶隊教師陳云激動地說。通過此次社會實踐活動，同學們不僅實現(xiàn)了專業(yè)知識的升華，更在心中深深烙下了民族團結、鄉(xiāng)村振興的深刻印記。
活動期間，師生們還深入了解了興山縣在推進各民族共同走向現(xiàn)代化進程中的實踐探索，切身感受當?shù)卦谖镔|(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧共生等方面的創(chuàng)新舉措。這些生動實踐，讓各族青年對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵有了更為深刻的理解。
如今，文化場館不再是單獨陳列文物的場所，而是與同心廣場的“石榴籽景觀”、青少年宮的“民族文化長廊”連成有機整體：紅砂巖雕刻的石榴籽緊緊相擁，生動詮釋民族團結寓意；長廊壁畫上將賽馬與賽龍舟巧妙繪于一處，相映成趣。每逢中秋“憶昭君”活動，維吾爾族少年的手鼓與苗族姑娘的銀飾碰撞出清脆聲響，在這里，孩子們將“民族團結”從課本上的文字，切實轉化為掌心的溫度、耳邊的旋律。
昭君村不僅是民族團結使者王昭君的出生地，更是全國首批民族團結進步教育基地。基地內(nèi)保存有完好的昭君遺址遺跡與古漢自然生態(tài)景觀，旨在通過真實還原昭君出塞歷史場景，展現(xiàn)西漢王昭君出塞和親這一歷史事件所蘊含的愛國文化與和平文化。興山縣以鑄牢中華民族共同體意識為主線，以傳承弘揚昭君文化為載體，持續(xù)深化民族團結進步創(chuàng)建工作。依托昭君村深厚的歷史文化底蘊與秀美的自然風光，充分發(fā)揮其全國民族團結進步教育基地的示范作用，截至目前已累計接待研學學生2萬余名。
千里傳情
鄂蒙兩地攜手實施“各族青少年一家親”同心交流項目，精心策劃并組織開展“重走昭君出塞路”“草原少年回‘姥’家”雙向研學交流活動。2023年6月25日，興山縣實驗小學迎來了來自內(nèi)蒙古的40余名師生，兩地師生共同開展“石榴籽”手拉手、“內(nèi)蒙少年回‘姥’家——同上一堂課”主題活動，讓這份跨越千里的深厚情誼在校園里落地生根、悄然綻放。
活動現(xiàn)場的手拉手環(huán)節(jié)，蒙古族少年那仁緊緊攥著藏在身后的哈達，臉頰泛起靦腆的紅暈。他輕輕后退半步，雙手鄭重地捧起這塊天藍色的織物，身體微微前傾，指尖小心翼翼地捏著繡有銀線祥云的邊緣，將哈達穩(wěn)穩(wěn)舉至結對伙伴李雨桐胸前，聲音里帶著草原少年特有的清亮與真誠：“這是我阿媽每天熬完奶茶、擠完牛奶后，抽空一針一線織的。在我們蒙古人心里，哈達是最珍貴的禮物，只送給心里最親的人。”
李雨桐的眼睛瞬間亮了起來，連忙從懷里掏出裹著紅綢的東西遞過去，語氣難掩興奮：“那仁，我也給你準備了禮物呢！”她小心翼翼地掀開紅綢，一塊圓潤光滑的鵝卵石露了出來——石面上淺灰色的紋路彎彎繞繞，像極了夜空中懸掛的月牙。“這是我上周特意去香溪河邊撿的，洗了好多遍才變得這么干凈光滑。你看，這紋路像不像咱們課本里說的，昭君故里升起的那輪月亮？”
那仁剛接過還帶著李雨桐掌心余溫的鵝卵石，便立刻將哈達輕輕搭在她的肩上。天藍色的布料拂過她的脖頸，一縷淡淡的酥油茶香隨之縈繞鼻尖；而李雨桐手中的紅綢與那仁握著的鵝卵石輕輕相觸，仿佛將香溪河的清潤水汽與草原的和煦暖意擰成了一股堅實的繩，緊緊系在兩個孩子相視而笑的眉眼之間。
這份跨越地域的少年情誼，自2024年“草原少年回‘姥’家、湖北少年進草原”雙向交流活動正式啟動后，愈發(fā)深厚綿長。2025年，活動規(guī)模進一步擴大，新增“昭君文化尋根”“生態(tài)共護”等特色模塊，吸引了鄂蒙兩地多所中小學參與，僅上半年就開展線下研學3批次400余人次，線上主題交流2場覆蓋600余人。至此，鄂蒙兩地的少年們，情誼乘著草原的長風、踏著沙漠的細沙，已在線下7批次900余人次的相聚中不斷升溫，在3次380人次的線上互動里持續(xù)延續(xù)。1300多名青少年的足跡，從昭君故里潺潺流淌的香溪河畔，延伸至呼倫貝爾一望無際的遼闊牧場；從響沙灣連綿起伏的金色沙丘，連接到鄂西層巒疊嶂的青翠山巒。當這個雙向交流項目在2024年成功入選國家民委“各族青少年交流計劃全國試點示范項目”、并在2025年作為典型案例推廣時，那些共舞的歡快節(jié)拍、同踏的細碎沙粒、互訴的青澀心事，都成了串聯(lián)草原與峽江最溫柔也最堅定的情感紐帶。
當馬頭琴聲在草原上悠揚響起，哈達般綿長的蒙古長調(diào)繞著潔白的蒙古包打了個旋，身著鮮艷彩衣的少年們便踩著歡快的鼓點翩翩起舞。手腕輕轉，是草原兒女與生俱來的舒展豪邁；腳步騰躍，是峽江少年特有的明快活潑。歡快的節(jié)奏撞在嫩綠的青草尖上，把銀鈴般清脆的笑聲抖落得滿地都是，隨著風飄向遠方的羊群。
從草原深處轉場至響沙灣，金黃的黃沙又鋪展開另一番壯闊天地。孩子們蹲在溫熱的沙丘上，指尖輕輕捻過細軟的沙粒，認真聽老師講解土地沙漠化的成因與生態(tài)隱憂，小臉上的神情從最初的好奇漸漸轉為凝重。轉頭間，又望見遠處的阿拉善雙峰駝邁著沉穩(wěn)的步子緩緩走來，駝鈴在風中叮當作響，清脆悅耳的聲音穿透了沙漠的寂靜。沙丘間的追逐嬉鬧偶爾驚起一串沙粒，探險的歡叫與駝鈴聲交織在一起，連沙漠正午的燥熱空氣里，都浸滿了少年人蓬勃旺盛的鮮活氣息。“一面是草原的無邊碧浪，一面是沙漠的浩瀚金沙。”興山一中老師張嬋娟望著孩子們奔跑跳躍的身影，輕聲感嘆，這截然不同的自然風貌里，藏著一堂最生動、最直觀的生態(tài)教育課。
而這所有的相逢與聯(lián)結，都源于“重走昭君出塞路”的研學約定。從興山到呼和浩特，從香溪河到敕勒川，兩地少年循著昭君當年的足跡一步步丈量歷史的厚度：在烏海的黃河岸邊，他們共同揮毫潑墨，繪制“昭君渡黃河”的壯麗畫卷；在線上微隊課中，他們齊聲朗讀“三千孤兒入內(nèi)蒙”的動人故事，字句間滿是感動。昭君中心小學的教室里，堆滿了來自呼和浩特玉泉區(qū)學校的書信，蒙古族男孩巴特爾就在信中畫了一匹昂首揚蹄的小馬，旁邊歪歪扭扭地寫著：“這是給你的禮物！等將來我長大了，咱們騎著它一起看草原的牛羊和峽江的小船！”
截至2025年6月，4萬余次的線上問候、3000余人次的線下相擁，早已讓“湖北少年進草原”“草原少年回‘姥’家”不再是一句簡單的口號。它是寫在信箋上的句句牽掛，是握在掌心的鄭重約定，更是悄然生長在各族孩子血脈里、愈發(fā)清晰堅定的“共同體意識”。
薪火相傳
“我們要讓昭君文化成為照亮青少年成長的光。”在湖北省政協(xié)專題協(xié)商會上，賀軍的話語擲地有聲，如同一顆石子投入深潭，激起層層關乎文化傳承與民族共情的漣漪。這份沉甸甸的期許，從會場的熱議中走出，正化作一步步扎實的行動：省級層面的昭君文化發(fā)展規(guī)劃藍圖在反復研討中漸趨清晰，為文化傳承錨定方向；“行走的思政課——昭君與中華民族共同體”研學課程的編寫團隊，正穿梭于昭君紀念館的文物間、行走在香溪河的岸畔，將歷史細節(jié)與時代精神細細打磨，讓千年故事變得可觸可感；“昭君文化云平臺”的研發(fā)者們敲擊著鍵盤，一行行代碼搭建起跨越時空的橋梁——不久后，孩子們輕點屏幕就能“走進”虛擬的昭君紀念館，指尖劃過文物便可知曉背后的典故；翻開精心編撰的校本讀本，鄂蒙兩地少年交換哈達、共繪畫卷的真實故事躍然紙上，為文化傳承寫下了最鮮活的注腳。
香溪河的水還在日夜東流，裹挾著兩千年前的風，也映照著今日的云。那把昭君當年彈過的琵琶，早已湮沒在歷史的塵埃里，但它曾奏響的和平之音，仿佛還在云端輕漾，縈繞在草原與峽江之間。人們常說，歷史是靜止的，但文化是流動的。從昭君出塞時那抹驚艷了時光的紅妝，到今日校園里各族孩子共繪“昭君渡黃河”的斑斕畫卷，是文化將遙遠的過去與鮮活的現(xiàn)在緊緊相連；從紀念館里靜靜陳列的織錦紋樣——那些凝結著漢代工藝與草原審美交融的圖騰，到草原上蒙古少年接過的香溪河鵝卵石——那塊帶著峽江清潤氣息的石頭，成了跨越地域的信物。昭君文化從來不是塵封在博物館里的標本，不是故紙堆中晦澀的文字，而是流淌在中華民族血脈里的基因，是滋養(yǎng)民族團結種子生根發(fā)芽的沃土。它以“和親”的典故詮釋包容，以“出塞”的勇氣彰顯擔當，更以穿越千年的生命力證明：各民族之間的情誼，從來都不是抽象的概念，而是由一個個具體的故事、一次次真誠的互動，慢慢沉淀而成的精神共識。
日暮西沉，夕陽為興山一中校園里的“石榴籽景觀”鍍上一層溫暖的金邊。一群身著不同民族服飾的孩子圍在雕塑旁，唱起了自編的歌謠——歌聲里有漢調(diào)的婉轉悠揚，如香溪河水般輕柔；有蒙族長調(diào)的遼闊高亢，似草原長風般豪邁。兩種旋律交織在一起，沒有絲毫違和，反而譜寫出最動人的和聲。這歌聲，越過校園的圍墻，飄向香溪河的岸邊，也飄向呼倫貝爾的牧場，恰是昭君故事最生動的續(xù)篇，是“中華民族一家親”最真切的寫照，更是中華民族共同體意識在少年心中生根發(fā)芽后，綻放出的最動人的回響。
文化的力量，從來不是疾風驟雨般的沖擊，而是潤物細無聲的浸潤。昭君文化這束穿越千年的光，照亮的不僅是青少年的成長之路，更照亮了各民族心手相牽、同向同行的未來。
孫海先
2025.11.16
